Que es y no es la Francmasonería?

1.- La iniciación no es un fenómeno puntual y momentáneo, sino que es un proceso, aunque pueda representarse en una ceremonia. La iniciación no se da, se provoca.
2.- La iniciación no es una experiencia sacramental o mágica, sino un proceso de aprendizaje psicológico.
3.- La iniciación Francmasónica no es un camino de salvación de carácter religioso o esotérico, sino un proceso de autoesclarecimiento y, como tal, es compatible con toda fe religiosa o esotérica que no anule la libertad del individuo, así como también lo es —en el caso de la masonería liberal— con el agnosticismo y el ateísmo. No sería compatible con una postura de nihilismo radical que negara cualquier sentido trascendente o inmanente al mundo, que interpretara el Universo como un puro caos sin orden posible, o que negara que, a pesar del desorden aparente, hay un Cosmos.
4.- La iniciación Francmasónica no es el único método de esclarecimiento, sino que es uno más. Existen otros, incluso existen experiencias vitales espontáneas que tienen virtualidad iniciática en cuanto que provocan un aumento de la conciencia del individuo, una nueva y más responsable actitud ante la vida, como, por ejemplo, la maternidad/paternidad, la compasión ante el dolor ajeno, la emoción estética, la creación artística, la experiencia ante la muerte, etc.
5.- El método de iniciación Francmasónica está conservado en sus rituales, que han sido elaborados a lo largo de un proceso de decantación histórica y que sirven, cada uno según su particular estilo, a una específica ecología emocional y simbólica mediante un sutil equilibrio de gestos y palabras que no puede ser alterado arbitrariamente.
6.- El método Francmasónico no impone una unidad ideológica a quien la practica, sólo dota de un marco axiológico general que admite y exige el pluralismo en su interior.
7.- El método Froanmasónico se basa en la funcionalidad de los símbolos constructivos para articular un imaginario emancipador de la conciencia individual.
8.- La logia Francmasónica no es un grupo de presión.
9.- La logia no da consignas a sus miembros que condicionen sus vidas privadas, su actividad profesional o el desarrollo de cualquier cargo público.
10.- Las logias Francmasónicas no hacen proselitismo, ni márketing, para buscar nuevos adherentes. Las logias tienen libertad para dar a conocer su existencia.
11.- Nadie está obligado a guardar en secreto su condición de Francmasón.
12.- La Francmasonería no es una organización clandestina.
13.- Todo Francmasón se compromete, por el simple hecho de serlo, a intentar vivir como un ciudadano ejemplar.
14.- La Francmasonería no es una secta, ya que no busca la sumisión de sus miembros a ningún gurú o líder, sino que, por el contrario, ofrece a cada uno de sus miembros un camino personalizado de autoaprendizaje para mejorarse a sí mismo. La Francmasonería no admite menores de edad en sus logias y se dirige a personas libres dotadas de autonomía como individuos. La logia no somete a sus miembros a ningún tipo de dirección espiritual.
15.- El simbolismo Francmasónico es esencialmente polisémico y no admite una interpretación monista o clónica.
16.- El método Francmasónico implica racional y emocionalmente a sus practicantes, apelando a su parte verbal-racional-consciente y también a su parte no verbal-afectiva-inconsciente.
17.- La logia, en la Francmasonería liberal o adogmática, reúne la doble condición de ser un grupo iniciático y una sociedad de pensamiento.
18.- La Francmasonería no es un sindicato de intereses ni una sociedad mutualista, a pesar de que se compromete a ayudar a sus miembros en la medida de sus posibilidades y dentro de lo que es lícito.
19.- La Francmasonería no es un club social, aunque en su entorno puedan nacer vínculos de amistad personal y de relación social.
20.- La Francmasonería no es una organización de caridad, aunque pueda apoyar la creación y mantenimiento de actividades humanitarias y de bienestar social.
21.- La Francmasonería no compite con ninguna confesión religiosa ni con ningún partido político, pero se adhiere al valor político de la libertad y del respeto de los Derechos Humanos.
22.- La Francmasonería no tiene una estructura dispuesta para la acción política organizada, ni busca el poder político.
23.- La Francmasonería no es una asociación cultural o recreativa, aunque pueda dar lugar a iniciativas culturales o de ocio.
24.- La Francmasonería no es una empresa mercantil, ni actúa movida por ningún ánimo de lucro, aunque pretende poseer la suficiencia económica necesaria para el desarrollo de sus funciones.
25.- La Francmasonería combina, en su organización y funcionamiento, la verticalidad iniciática con la horizontalidad democrática.
26.- La Francmasonería no está organizada como una estructura mundial o internacional, sino que se organiza nacionalmente en federaciones de logias, denominadas Grandes Logias o Grandes Orientes. El ideal de la Francmasonería es el de «un masón libre en una logia libre».
27.- La logia o grupo local es la base del trabajo masónico.
28.- El fundamento básico de la francmasonería es la experiencia de autoconstrucción personal, conformada por las hermandades de constructores y posteriormente elaborada como un método de construcción personal y social: «Lo que tú haces, te hace».
29.- La Francmasonería no propugna una ideología política determinada, concreta y detallada, pero sí unos valores generales que deben concretarse en cada momento histórico: Libertad, Igualdad y Fraternidad.
30.- En el seno de la masonería liberal es esencial la aportación de la mujer en tanto que maestra de su propia arquitectura interior, con el mismo rango que el varón.
31.- La Francmasonería no es una institución didáctica ni doctrinaria. La logia no enseña, sólo suscita, sugiere, provoca, despierta e impregna.
32.- Las Declaraciones de Derechos y de Deberes Humanos son referencias axiológicas esenciales de la masonería.
33.- La arquitectura simbólica con la que trabaja la Francmasonería pretende que cada masón haga de su vida una verdadera «Obra de Arte de Sabiduría, Fuerza y Belleza», y que contribuya a hacer del mundo un lugar donde sea posible «la Paz, el Amor y la Alegría». A esta práctica la denominan los masones «el Arte Real».

    

Palabras al Iniciado

Siendo el Iniciado el más nuevo, se lo considera el más débil del la cadena; y se lo insta, en bien de todos, que acelere el trabajo de su autorrealización. Esta obligación moral, se le crea desde el momento que acepta formar parte de la Familia que constituye la Logia.

Cada Iniciación individual representa, a la vez, una Iniciación grupal ya que solamente unidos podemos progresar. Cuando adelantamos en nuestra evolución individual atraemos hacia nosotros a todo el grupo.

Debido a que somos reproducciones del universo, que somos partes inseparables del mismo y que éste se halla dentro de nosotros, cada iniciación que realizamos en nuestro camino evolutivo constituye una iniciación universal, todo el universo participa en ella.

Simbólica y efectivamente en cada Iniciación nos abrazamos a los hermanos en tres ocasiones. De ahí el triple abrazo de síntesis al final de cada iniciación, con todo el significado que involucra.

Toda iniciación es el comienzo de la construccion del Templo Interior, sinboliza el volver a nacer, una nueva vida.
Nuestras iniciaciones masónicas han sido el comienzo ¿de qué en nuestras vidas?

Invitamos a reflexionar sobre estas palabras y a contactarnos.